ملك القطن جمهورية فرحات PDF ☆

ملك القطن جمهورية فرحات❰KINDLE❯ ❆ ملك القطن جمهورية فرحات Author Yusuf Idris – Varanus.us Amazing ePub, ملك القطن جمهورية فرحات By Yusuf Idris This is very good and becomes the main topic to read, the readers are very takjup and always take inspiration from the contents Amazing ePub, ملك القطن جمهورية فرحات By Yusuf Idris This is very good and becomes the main topic to read, the readers are very takjup and always take inspiration from the contents of the book ملك القطن جمهورية فرحات, essay by Yusuf Idris Is now on our website and you can download it by register what are you waiting for? Please read and make a refission for you.

    10 thoughts on “ملك القطن جمهورية فرحات PDF ☆


  1. says:

    جمهورية فرحات فيها حس عبثي لأن الحوادث اللي بتحصل في البلد بكل حكايتها وتفاصيلها ودوشتها لا بتودي ولا بتجيب. وملك القطن تمثيل هايل لحق نتاج الأرض بين الفلاح وصاحب راس المال. أهم حاجة في المسرحيتين التيمات المصرية الخالصة واللغة العامية السهلة الخبيرة بالبيئة.


  2. says:

    بناء بسيط الهدف منه إسناد تمرير بعض الأفكار (النبيلة). مسرحيتان موجهتان من فصل واحد.


  3. says:

    مسرحيتان تمردتا على أصول المسرح والتأليف المسرحي، وبرغم أنهما قد فقدتا ما في قصص إدريس ومسرحياته الأخرى من وصف وتصوير، فإنهما احتفظتا بما يُميز إدريس من خفة وشعبية جميلة في الحوار، ومن قدرة فذة على رسم الشخصيات وتحديد أبعادها وتمييز قسماتها النفسية والأخلاقية، ورسم بعض الشخصيات الأخرى من خلال لمحاتٍ قصيرة تختصر كلامًا كثيرًا، فنجده مثلًا يصف المرأة في مسرحية «جمهورية فرحات» بـ«امرأة تخينة عجوزة شكلها مشلضم وملامحها مثل الأرتيستات.».

    المسرحية الأولى «ملك القطن» هي لوحة حية صادقة تمثل حالة فعلية كانت سائدة بين الملَّاك الجشعين والفلاحين المغبونين الذين يجاهدون جهادًا مريرًا لكي يستخلصوا ثمرة جهدهم من بين براثن هؤلاء المُلَّاك، وتتمثل هذه الثمرة هنا بنوع خاص في محصول القطن، وهي أقرب إلى اللوحة الاجتماعية منها إلى المسرحية، ولذلك نجد أن اللوحة قد تخطت القطن والصراع حوله إلى العلاقة الاجتماعية العامة بين الملاك والفلاحين، وقد صور إدريس هذه العلاقة تصويرًا خاطفًا عميقًا في تلهف ابن الفلاح على أن يحظى بالزواج من ابنة مالك الأرض، وفي تلهف طفل الفلاح على أن يلعب مع طفل المالك دور «القاطرة» بدلًا من أن يُرغم على لعب دور «السبنسة».

    الكثير يعرف «جمهورية أفلاطون» الفلسفية، ولكن من يعرف «جمهورية فرحات» الكوميدية؟! ورغم اشتراكهما في أن كليهما يرسم صورة المدينة الفاضلة والجنة على الأرض.. إلا أن إدريس هنا في المسرحية الثانية لم يخلق الواعظ «فرحات» في صورة الحكيم ولا الفيلسوف، ولكن في صورة «صول» في قسم من أقسام البوليس، وهذا هو عمود الكوميديا الأساسي في المسرحية، فلا غرابة أن تكون الجمهورية التي أنشأها إدريس في خيال الصول بعيدة كل البعد عن كل ما ألفناه من جمهوريات أنشأها الفلاسفة بخيالهم.

    مسرحيتان جيدتان في المجمل، لكنهما غير مناسبتين كبداية لقراءة مسرح إدريس الجدير بالاهتمام، يغلب الرسم الاجتماعي عليهما، مما أحال إدريس من كاتب مسرحي إلى فنان يرسم ما يمكن أن نسميه بـ«المنياتور» الأدبي.


  4. says:

    رائـــعة

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *